Anarchie ist letztlich Ratlosigkeit

Die Wut der Gelbwesten diskutiert nicht. Sie zerstört, weil auch die französischen Populisten rechts und links die verlorene Zuversicht nicht zurückgeben.

Sie haben jede Zuversicht verloren. Mit Gewalt entlädt sich die Wut der Gelbwesten auf Frankreichs Straßen und jagt den Eliten Angst ein. »Wem folgen sie? Was treibt sie?«, fragen Politiker und Intellektuelle. »Gibt es einen Maximilien de Robespierre, der heimlich die Fäden spinnt und den Terror der Straße inszeniert?«

Jetzt, vor den Feiertagen, scheint Ruhe einzukehren. Oder trügt der Schein? Seit den Unruhen in den Pariser Banlieues im Jahr 2005 kehrte Volkes Zorn immer wieder zurück. Und er nahm an Stärke zu.

Andernorts, wie etwa in Deutschland, tobt der Furor vorzugsweise anonym in den sozialen oder auch »alternativen« Medien. Wie die Gelbwesten auf der Straße, mobilisiert das Heer der Aufgebrachten im deutschsprachigen Netz gegen die herrschenden Verhältnisse. Aber diese Leute marschieren nicht los und legen Feuer, werfen Scheiben ein und plündern Geschäfte; der virtuelle Aufstand zündelt mit Worten und Bildern. Für eine Regierung ist die Revolte im Netz allemal leichter zu ertragen als die ausufernde Randale auf der Straße, die aller Welt den inneren Zerfall des Landes vor Augen führt. Aber wie nur konnte es überhaupt so weit kommen?

Zerschellt an der Lebenswirklichkeit des Alltags

Die Antwort auf diese Frage ist so nahliegend wie einfach: Die Menschen wurden jeder Perspektive beraubt. Es gibt es nichts mehr, woran sie glauben, woran sie sich festhalten könnten. Sie zerstören, weil ihre Vorstellung von einer gerechten und lebenswerten Gesellschaft, in die sie hineinzuwachsen glaubten, an einer zunehmend ausweglos erscheinenden Lebenswirklichkeit des Alltags zerschellt ist.

Ihre Eltern verhießen ihnen Wohlstand und sozialen Aufstieg, nun erleben sie den gesellschaftlichen Abstieg und die Angst vor der Armut im Alter. In Deutschland ist jeder Zehnte von staatlichen Sozialleistungen abhängig, ob als Hartz-IV-Empfänger, Minijobber oder Aufstocker. Sie alle werden im Alter arm sein.

In Frankreich liegt die Arbeitslosenquote in ländlichen Regionen bei bis zu 26 Prozent. Um überhaupt eine Chance auf einen Arbeitsplatz zu haben, müssen die Menschen dort mobil bleiben. Doch ein Minister namens Emmanuel Macron ließ einst die Bahnlinien in der Provinz stilllegen und setzte private Busunternehmen ein. Inzwischen haben sich nach der Bahn auch die meisten Busunternehmer zurückgezogen, weil sich der Landverkehr für sie nicht rentiert.

Also bleibt den Landbewohnern nur das Auto. Es ist heute wichtiger denn je, und schon jetzt für viele wegen der hohen Lebenshaltungskosten unerschwinglich. Davon unbeeindruckt erhöhte die Regierung des inzwischen zum Staatspräsidenten aufgestiegenen Macron die Steuern auf Benzin und Diesel. Und als der Liter Diesel schließlich gut zwei Euro kostete, brach der Protest los, ungestüm und mit einer Wucht, die weder Anführer noch Strategie kennt. Rund 300.000 Demonstranten brachten Frankreich am 17. November ins Wanken.

Mit der Wut über die Spritsteuer explodierte der ganze aufgestaute Zorn über eine seit mehr als zwanzig Jahren als ungerecht empfundene Politik, die Macron bar jeder Empathie für die Kleinen Leute fortsetzte. Er schaffte die Reichensteuer auf Kapitalvermögen ab und kürzte zugleich die Wohnhilfen für Arme. Als Minister unter dem sozialistischen Premier Francois Hollande gab er die Parole aus von den »jungen Franzosen, die Lust haben müssten, Milliardäre zu werden«. Gemeint waren die Kinder der französischen Elite, die in Paris aufwächst, Privatschulen und die Elite-Uni ENA besucht und in Startups ein bisschen »Spielgeld« der Eltern verjuxt.

Royale Inszenierung

Als die Franzosen Macron zum Premier wählten, kürten sie den offensichtlichen Kandidaten der Unternehmer. Von »einem Putsch der vierzig an der Börse notierten großen Firmen und Konzerne« sprach der Philosoph Michel Onfray. Am Wahlabend zelebrierte er seinen Erfolg mit einer fast schon royalen Inszenierung im Louvre. Wer sehen wollte, der konnte sehen, wer hier Hof hielt. Die Deutschen sahen es nicht. Weil der Mann Marine Le Pen verhindert hatte, sandte aus Berlin nicht nur Angela Merkel, sondern sogar die linke Rosa-Luxemburg-Stiftung die besten Grüße. Macron wiederum bedankte sich schon bald danach bei denen, die ihm zu diesem Karriereschritt verholfen hatte. Er erleichterte es den Arbeitgebern, ihre Mitarbeiter zu kündigen.

»Die Menschen haben die Schnauze voll«

Es war nicht diese oder jene Entscheidung, die die Menschen auf die Straße trieb. Es war die Summe dessen, was sie seit Jahrzehnten erduldet hatten. Stück für Stück hatten sie dieser Politik bei den vergangenen Parlamentswahlen die Legitimation entzogen. Auch Macron war nicht ihr Mann. Etwa 70 Prozent Franzosen hatten ihm 2017 die Stimme verweigert. Gewonnen hatte er nur, weil die anderen Parteien inzwischen noch schwächer waren und das  Schicksal der von ihnen kopierten SPD erlitten, die unter Gerhard Schröder denen gab, die eh schon genug hatten, und all jenen, die schon lange mit jedem Cent rechnen mussten, auch diesen noch nahmen. Wie sehr der Glaube der Grande Nation an sich selbst bei dieser Politik erodierte, zeigte sich spätestens mit dem Frontalangriff der Gelbwesten auf den Arc de Triomphe, dem Denkmal der Siege von Kaiserreich und Republik.

Erlebt das Land eine Revolution wie 1968? »Nein«, sagte die Historikerin Danielle Tartakowsky im November der »Süddeutschen Zeitung«. 1968 seien die Studenten auf die Straße gegangen, weil sie glaubten, etwas verändern zu können. Der Geist von heute sei ein anderer: »Die Menschen haben die Schnauze voll und wollen, dass sich etwas verändert. Aber sie wissen nicht was und wie.«

Frankreich erinnert dieser Tage an 1789, als die Bürger die Bastille stürmten, weil sie Hunger hatten. Wie damals scheint der Protest beseelt von der puren Lust am Königsmord. Macron soll abtreten.

Wo ist das Verbindende?

Aber wer kommt dann? Weder Le Pens rechter Rassemblement National noch die linke Bewegung La France insoumise von Jean-Luc Mélenchon spielten bei den Protesten der Gelbwesten eine Rolle. Sie hätten sich gern an deren Spitze gestellt, wären aber ganz sicher davongejagt worden. Zwar gewinnt Le Pen in den Umfragen wieder einmal an Zuspruch, so wie die AfD in Deutschland oder die Lega und die Fünf Sterne in Italien. Aber sie sind bestenfalls politische Instrumente der Wut auf die Etablierten.

Was fehlt, ist die schlüssige Idee von einer anderen, einer gerechteren Gesellschaft. Gemessen an den politischen Mehrheitsverhältnissen gibt es derzeit kein überzeugendes Angebot und damit auch keine Projektionsfläche für ein solches die Mehrheit verbindendes Ziel. Dabei ist es bitternötig, um den Hoffnungslosen Halt und Orientierung zu geben. So bleibt ihnen nur die Flucht in die Anarchie. Doch die ist keine Lösung, sondern bestenfalls ein anderes Wort für Ratlosigkeit.